怀沙

最近屡屡接触到巴别塔的象征意义，忽然想起中国上古和古希腊一样有过人神共居的传说，进而又有类似“天梯断绝”的典故。而后才有了巫这个职业：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。”而后在集权的斗争中，他们都消失了。一直到中世纪乃至现代的宗教战争，也从来没有终止过。
而一直也有坚持要看清世界本相，不惜身命的人。他们以贯彻意志的点滴成就，很快就淹没在人类蒙昧历史的黄沙之中，有些成为传说，有些没能留下只字片语。

“能活着回来就算是赢了。”
“他要活着。要活着——可世间万物谁个不为了活着！蜘蛛结网，蚯蚓松土，为了活着；缸里的金鱼摆尾，架上的鹦鹉学舌，为了活着；密匝匝蚂蚁搬家，乱纷纷苍蝇争血，也是为了活着；满世的蜂忙蝶乱、牛奔马走、狗跳鸡飞，谁又不是为了活着？可人呐，人生在世，也只是为了活着？人，万物之灵长，亿万斯年修炼的形骸，天地间无与伦比的精魂，也只是为了活着？读书人，悬梁刺股，凿壁囊萤，博古通今，学究天人，也只是为了活着？活着！活着……顾梁汾为吴汉槎屈膝，也只是为了活着……顾贞观，愚蠢啊！就是个苟且偷生的人！真羡慕那扑火的飞蛾——就算是死，也死得个辉煌！”

——话剧《知己》北京人艺

当同一个载体身上集合多重象征意义的时候，或许在表相上会显得越加破朔迷离，然而其本质其实是极其单纯的。复杂的只是不同人的不同经验基础上的解读方式而已。